Wat activisten doen om de onstuimige groei van bestialiteit te bestrijden

Kennelijk was Kenneth Pinyan een gewone man die op het platteland van Enumclaw, Washington woonde. Zijn buren beschreven de recente gescheiden vrouw met kinderen als een vriendelijk gezicht dat vaak in zijn downtime gitaar speelde.

Wat ze niet wisten, was dat Pinyan midden in de nacht in zijn auto zou stappen en een paar mijl naar een 40 hectare grote boerderij zou rijden waar hij twee andere mannen zou ontmoeten. Ze werkten alleen door de gloed van hun zaklampen en wisselden om de beurt een hengst met traktaties en streelden zijn lul. En één voor één lieten ze hun kleren vallen en bukten zich voor de hengst, waarbij een man het bijna drie meter lange lid van het paard naar het rectum van de andere man leidde, terwijl de derde de ontmoeting filmde.

In een beruchte internetvideo met de bijnaam 'Mr. Handen, 'zie en hoor je Pinyan terwijl hij de erectie van de hengst opneemt, ter grootte van de onderarm van een man. Hij jammert en kreunt terwijl het paard duwt. Na een paar pompen is de act voorbij en vraagt ​​een van de mannen heel dringend: "Kwam hij? Is hij klaargekomen? '

Ze vragen niet naar Pinyan, maar naar het paard.

De video eindigt daar, maar het verhaal niet. Misschien wist Pinyan meteen dat hij gewond was, misschien ook niet. Hoe dan ook, er gingen enkele uren voorbij voordat de pijn echt ondraaglijk werd. Een van zijn vrienden zette hem af in het Enumclaw Community Hospital en bleef alleen lang genoeg om een ​​medewerker te vertellen dat Pinyan hulp nodig had. Het was te laat. Pinyan, 45, stierf in de vroege uren van 2 juli 2005, na bloeden door een geperforeerde dikke darm tijdens het wachten in de ER.

Zijn dood leidde tot een publiek debat over bestialiteit, dat destijds in Washington en vele andere staten technisch legaal was. Alt-wekelijks een artikel in Seattle The Stranger begon de landelijke berichtgeving over het incident en de documentaire Zoo 2007 dook dieper in Pinyan en de subcultuur rond bestialiteit. Washington nam het voortouw door wetgeving aan te nemen die de wet verbood in 2006, maar het heeft jaren geduurd voordat andere staten zijn voorbeeld volgden. Nu ze echter de laatste jaren een enorme toename van anti-bestialiteitswetgeving hebben bereikt, hebben acht staten wetten aangenomen of aangenomen in 2017, en nog vijf staten wetsvoorstellen in 2018. In totaal verbieden nu 45 staten seks met dieren. (De uitschieters: Wyoming, New Mexico, West Virginia, Kentucky en Hawaii, evenals Washington, D.C.)

Over het algemeen wordt bestialiteit niet goed begrepen of bijgehouden in de VS Experts suggereren dat het aantal bestialiteitsacties het afgelopen decennium is toegenomen, aangewakkerd door online communities die de act normaliseren en duidelijkere mogelijkheden bieden om seks te hebben met een dier. Jenny Edwards, een onafhankelijk onderzoeker en al jaren expert op het gebied van dierenredding, heeft arrestaties op bestialiteit beoordeeld in de afgelopen 40 jaar, in totaal 456 incidenten. Ze constateert een dramatische toename van arrestaties na 2004, hoewel ze niet zeker weet of de daden toenemen of dat autoriteiten beter worden in het vangen van daders.

“Voordat je internet of kinderporno wilde, moest je risicovolle dingen doen om het in handen te krijgen. Je moest bereid zijn ervoor te betalen en naar volwassen boekhandels in louche buurten gaan, die vaak door agenten zouden worden gecontroleerd, 'zegt Edwards. "Ik denk niet dat de interesse in seks met dieren bij het grote publiek is veranderd, maar mensen die er zin in hebben, kunnen gemakkelijker en vaker contact maken. Ze kunnen praten over waar ze elkaar kunnen ontmoeten en mensen begrijpen dat er gelijkgestemde mensen zijn. '

De King County-boerderij die Pinyan bezocht was een van een aantal hubs die bekend zijn bij online gemeenschappen die bestialiteit mogelijk maken, en anderen waren dezelfde boerderij binnengeslopen voor dezelfde doeleinden. En terwijl de zaak van Pinyan betekende dat hij door een dier werd gepenetreerd, kan bestialiteit een breed spectrum van handelingen omvatten, waaronder een man die het dier penetreert, het dier gebruikt voor orale seks (geven of ontvangen) en objecten in een dier invoegen voor seksuele bevrediging .

Voor dierenrechtenactivisten is het probleem niet alleen een gebrek aan anti-bestialiteitswetten, maar een enorm aantal mazen in individuele staatswetten en een gebrek aan kennis van wetshandhaving, zegt Leighann Lassiter, directeur dierenmishandeling voor de Humane Society . Zonder conventionele tekenen van misbruik, zoals honger of zichtbare verwondingen, hebben autoriteiten vaak niet veel fysiek bewijs. Een goed voorbeeld: James Michael Tait, de man die de video heeft gemaakt waar Pinyan is gepenetreerd, ontving slechts een boete van $ 300 en een proeftijd wegens de strafrechtelijke aanklacht wegens 'overtreding', omdat de autoriteiten van mening waren dat het paard niet gewond was geraakt.

Sommige staten vereisen dat een geval van bestialiteit een dier verwondt of sterft aan de seksuele aanval, maar heeft mogelijk geen regels tegen seks met een dood dier. Sommige vereisen penetratie, maar sluiten orale seks uit. Sommige staten sluiten vee, dieren in het wild of ongewervelde dieren in de definitie uit. Verschillende staten nemen bestialiteit ook op als onderdeel van algemene "anti-sodomiewetten", historische overblijfselen van homofobe wetgevers die homoseksualiteit en aantrekking tot dieren als hetzelfde begrip van perversie beschouwden. Het Hooggerechtshof heeft wetten als ongrondwettelijk afgeschaft, die ook de vervolging van seks met dieren kunnen blokkeren, merkt Lassiter op. "Zaken zijn in hoger beroep afgewezen vanwege onduidelijke taal in de wet, en vaak worden er helemaal geen kosten aan verbonden", zegt ze.

Dus wie is er vandaag precies betrokken bij de bestialiteitsscène? Ten eerste zijn tientallen sites op een Google-zoekopdracht verwijderd, met namen als BeastForum en BeastieGals met honderden streaming video's. Communicatie vindt plaats in chatrooms, forums zoals 8chan en op gelokaliseerde winkelsites zoals Craigslist.

Niemand heeft definitief de demografie en resultaten van gevallen van bestialiteit gevolgd, dus het blijft moeilijk te zeggen, maar Edwards onderzoek van arrestaties in de afgelopen vier decennia en van bestaande studies heeft wel enkele trends aan het licht gebracht. In een onderzoek van seksuoloog Hani Miletski uit 2002 werden 82 mannen en 11 vrouwen beoordeeld met een zelfgerapporteerde seksuele interesse in dieren, en ontdekte dat, hoewel de respondenten in leeftijd varieerden van 19 tot 78 en afkomstig waren uit zowel landelijke als stedelijke gebieden, voornamelijk blanke mannen die waren opgeleid en een betaalde baan hadden, waarvan ongeveer de helft meldde dat ze op een bepaald moment in hun leven een intieme menselijke relatie hadden gehad. In een onderzoek uit 2016 onder 150 mannen die vastzitten voor dierenmishandeling zijn vergelijkbare resultaten gevonden, waarvan 68 procent blank en 41 procent meldde dat ze in het verleden een menselijke partner hadden gehad.

Het verband tussen bestialiteit en andere vormen van menselijk misbruik, waaronder seksuele misdaden, is niet definitief, maar experts beschouwen seks met dieren als een grote bron van zorg. Dr. Gene Abel, een bekende expert op het gebied van seksuele afwijking en misbruik, heeft in een rapport uit 2009 aangetoond dat bestialiteit de belangrijkste factor is bij het voorspellen van pedofilie. Edwards eigen review van drie afzonderlijke onderzoeken naar de gewoonten van daders van seksuele misdrijven wees uit dat 36 tot 55,5 procent van de gedetineerde respondenten zei dat ze een seksuele aantrekkingskracht hadden op dieren. Omgekeerd bleek uit haar onderzoek naar bestialiteitsplegers dat 68 procent op enig moment in hun geschiedenis seksuele delicten had gepleegd tegen volwassenen of kinderen. Uit een onderzoek uit 2016 bleek ondertussen dat 96 procent van de 150 mannen die waren veroordeeld voor dierenmishandeling, eerder was gearresteerd voor menselijke mishandeling, fraude, wapenbezit en andere misdaden met betrekking tot interpersoonlijk geweld.

De motivaties voor bestialiteit kunnen ook een gamma hebben. Een groot onderscheid wordt gemaakt door zoofielen, die zichzelf beschouwen als dieren die niet alleen seksueel, maar ook emotioneel van dieren houden. Miletski concludeerde bijvoorbeeld na haar onderzoek naar zoöfielen dat ze oprechte zorg voor hun dieren tonen en seks grotendeels weigeren met jonge of kleinere dieren die gewond kunnen raken, en vertelde de Miami New Times dat het 'onzin' is om zoöfielen als een gevaar te beschouwen kinderen of vrouwen.

Een van de bekendste voorbeelden is die van Malcolm Brenner, een 67-jarige schrijver en zoöfiel die berucht werd vanwege zijn seksuele relatie met Dolly, een tuimelaar in een park in Zuid-Florida genaamd Floridaland, in de jaren '70. In de 2015-documentaire Dolphin Lover, kadert Brenner zijn ontmoetingen met Dolly als consensueel - in zijn ogen zelfs aangespoord door de dolfijn. Hij beweert dat de herhaalde seksuele handelingen geen misbruik waren en dat ze vrije wil had.

“Toen ik met haar in het water kwam, zou ze me zonder angst benaderen. Ze zou aandacht vragen. Ik heb haar nooit gevoed, nooit eten of beloningen gegeven. Haar verkering, naarmate het vorderde, werd krachtiger en intenser. Ze wreef haar geslachtsdeel tegen me aan en als ik probeerde haar weg te duwen, zou ze heel boos op me worden, 'vertelt hij in de film. "Op een keer, toen ze op mijn voet wilde masturberen, en ik haar niet wilde laten, wierp ze zich op me en duwde me naar de bodem van het 12-voet zwembad. Dat waren de tactieken die ze me in eerste instantie probeerde. '

Die observatie weerspiegelt wat Miletski vond in haar diepe duik in het onderwerp bestialiteit, waarbij een aantal zoofielen beweerden dat hun seksuele relatie met dieren een verantwoordelijke, liefdevolle was. Zoals een respondent haar vertelde:

“De hond deed me beseffen dat ik het erg leuk vond om hem plezier te geven. Plezier geven, niet noodzakelijkerwijs als een onderdanige daad, maar soms, maar het geven van plezier vind ik een waar, een van de echte kenmerken van een zoöfiel, en dat we ervan genieten ze gelukkig te maken. We vinden het leuk om ze seksueel plezier te geven, we genieten ervan om sensueel plezier te geven door verzorging en zo, en we genieten ervan, weet je, ze het gezelschap te geven dat ze nodig zouden hebben als ze zich in een roedelsituatie of een kuddesituatie bevonden ... door bij hen in de buurt te zijn en op die manier met hen worden geassocieerd, kunnen we aan hun behoeften voldoen en dat is echt een groot voorrecht en plezier. ”

Dit is een romantische kijk op bestialiteit, maar bij talloze andere incidenten is het misbruikelement veel duidelijker. Mensen vinden dieren voor seksuele handelingen op sites zoals Craigslist of zelfs van reddingen en schuilplaatsen, die meestal geen idee hebben dat een adoptant seksueel misbruik in gedachten heeft, en de handelingen zelf kunnen het dier pijn doen of doden. Dit is veel waarschijnlijker wanneer het dier onevenredig kleiner is dan zijn menselijke misbruiker, zoals bij konijnen of puppy's, zegt Edwards.

Ongetwijfeld zouden zoofielen beweren dat ze anders zijn dan gewelddadige, onverschillige misbruikers, maar Hope Ferdowsian, een arts die een expert is in geweld tegen mensen en dieren, gelooft niet dat bestialiteit ooit ethisch kan zijn. Het feit dat dieren meestal gedomesticeerd zijn en volledig op mensen vertrouwen voor voedsel, verzorging en gezelschap, vervormt de krachtdynamiek, zegt ze. "Er zijn pedofielen die beweren dat er ook emotionele wederkerigheid is, en ik wijs het zonder meer af", zegt ze. "De dieren begrijpen niet wat er gebeurt. Ze begrijpen de gevolgen niet van wat er met de handeling kan gebeuren. Hierdoor kunnen ze geen toestemming geven. Dieren die seks met elkaar hebben, zijn anders, omdat ze gedragskenmerken hebben die we niet volledig begrijpen. "

Ferdowsian merkt op dat seksueel misbruik van dieren en mensen wordt verenigd door een intrinsiek gebrek aan respect voor de 'lichamelijke vrijheid' van het slachtoffer. Haar onderzoek heeft aangetoond dat seksueel misbruikte dieren vaak tekenen van emotionele schade vertonen, zelfs als ze fysiek ongedeerd zijn. Dieren zullen ineenkrimpen, zich angstig gedragen en zelfs 'aangeleerde hulpeloosheid' tonen, een gevoel van machteloosheid dat hen depressief kan maken van het misbruik, vooral als het zich herhaalt, zegt ze. Deze vormen van posttraumatische aandoeningen kunnen blijven hangen als ze niet worden behandeld, maar het voordeel is dat dieren kunnen herstellen als ze goed worden behandeld, voegt ze eraan toe. “Het blijkt dat wanneer je de vrijheid en compassie van een dier herstelt, en ze normale sociale banden met andere individuen vormen, vooral van hun eigen soort, ze terug kunnen stuiteren. Net als menselijke kinderen kunnen dieren erg veerkrachtig zijn, zegt Ferdowsian. "We zien dat ze kunnen genezen."

Veel resultaten voor de dieren blijven echter somber. Edwards zorgde eigenlijk voor het paard dat Pinyan doodde, een zaak die haar eigen onderzoek naar bestialiteit op gang bracht. Hoewel ze veel ervaring had met het verzorgen van paarden, begrepen zij en haar team niet het soort gedrag en trauma dat het paard had ervaren tijdens het leren mensen te beklimmen, gestimuleerd door lekkernijen en menselijke aanraking. “Terugkijkend weet ik dat we verschillende fouten hebben gemaakt. We hebben het paard te snel in een nieuw huis geplaatst. Ik weet nu dat overlevenden van dieren kunnen worden hersteld, maar je moet ze nieuwe dingen leren, 'zegt ze. “Met dat allereerste paard wilden we het graag overnemen op mensen die bereid waren, ondanks zijn achtergrond. Maar het ging door verschillende huizen vanwege problemen, en we verloren hem uit het oog. "

Ze wacht even.

"Ik denk eerlijk gezegd dat hij waarschijnlijk was geëuthanaseerd."

Eddie Kim is een schrijver van functies bij MEL. Hij heeft voor het laatst de Skid Row-agent geprofileerd die het dakloze kapitaal van Amerika controleert.

Meer Eddie: